все о том же - можно ли "применять" Батовский Потребник и ссылаться на него и его правила?и что значит гектографически? Спаси Господи Вас и помилуй
Ответ: Гектографическое - рукопись специальными чернилами, позволяющими создавать до 20 копий, широко использовался старообрядцами в условиях отсутствия своих типографий. В Потребнике церковные чинопоследования крещения, исповеди и другие изложены с пояснениями, некоторые из которых основаны на обычаях и не подтверждаются дониконовскими книгами (в частности, чин служения панихиды 40-го дня на Светлой Неделе). Но в целом Батовский Потребник вполне приемлем, некоторые Соборы ДПЦ ссылались на него. о.Владимир
Расскажите-что за книга - Батовский Потребник? сществует ли она?о чем в ней написано? Спаси Вас Господи и помилуй
Ответ: Это народное название варианта Потребника, который был составлен известным начетчиком Дионисием Васильевичем Батовым, на основании обычаев принятых в отдельных общинах. Он был гектографически издан в конце 19 века. Отдельные экземпляры сохранились. о.Владимир
Неполадки бывают на всех сайтах, увы... Не знаю, почему они не читаются сейчас, но я именно оттуда и скачивала "Поморские ответы", когда не имела в книжном варианте. Попробуйте еще раз, а не получится, напишите по адресу авторов, он там внизу указан. Там люди очень отзывчивые, мне несколько раз присылали файлы тех сочинений, которые не открывались. Еще видела "Поморские ответы" на поморском сайте "Благовест". Попробуйте там. http://www.blagovest.info/addition/priadd/pomotv/1.html
Простите Христа ради. Если Вас не затруднит объясните мне неграмотному о самокрестах.Кто они? И чем они отличаются от поморцев? Помогите в этом разобраться. Спаси Господи за Ваши труды.
Ответ: Собственно «Самокрестами» называются люди, которые крестили сами себя. В просторечии так называют и потомков самокрестов, то есть лиц, имеющих происхождение по крещению от самокреста. Несколько примеров вынужденного самокрещения в условиях жесточайшего гонения и невозможности принять крещение законным образом мы видим у мучеников древней Церкви. В старообрядчестве случаи самокрещения были в начале 19-го века, и в коммунистические гонения 30-х годов 20-го века. В некоторых случаях они происходили от ложного понятия, что Церкви Христовой на земле не найти, в иных – в условиях гонения в силу объективной необходимости. 1 Всероссийский Собор 1909 года постановил самокрещение, принятое в условиях опасных для жизни, с верой в Единую Святую Соборную и апостольскую Церковь в лице Древлеправославной Поморской Церкви, считать истинным; в иных же случаях – недействительным. Поэтому в каждом случае самокрещения необходимо рассматривать конкретные обстоятельства. о.Владимир
Здравствуйте. Я живу напротив вашей обители. Очень интересуюсь вашей церковью, как частью моего Рыбацкого, как культурным феноменом. Была на выставке в Манеже, но там какие-то другие староверы, со священниками, как православные. Мне сказали, что ваша церковь в выставке не участвует. Скажите, как можно поближе познакомиться с вашим вероучением и можно ли было бы поучаствовать в каком-либо вашем культурном мероприятии в качестве гостя? С уважением, Тамара. p.s. В церковь я ни разу не заходила, говорят чужих не пускают? Это правда?
Ответ: 1) Нет, это не правда. Прочтите внимательно статью «История Невской общины», в конце, после звездочек и приходите в ближайшее воскресенье. Никто Вас не обидит. 2) Ближайшее культурное мероприятие – воскресная школа. Тоже в воскресенье, приходите около часа дня, в Невскую обитель. Спросите Кирилла Яковлевича или о.Владимира. 3) Мы начали готовиться к выставке в Манеже еще весной. А осенью, когда вели переговоры с ЗАО ВО «Рестэк» (организатором выставки) нам заявили, что нас, как староверов, могут допустить к участию в выставке только по благословению Петербургского митрополита. Причем получение благословения «Рестэк» берет на себя, от нас требуется только письменное заявление в адрес «Рестэка». Недолго посовещавшись, мы решили в выставке участие не принимать… Администратор
Здорово! но у меня другой вопрос как вы относитесь к тому что в Рыбацком очень плохо налаженно отношения к гостям из других вероисповеданийй
Ответ: Ну, как я отношусь, если именно я гостей и принимаю? Поясните, что Вы имеете в виду. Если это, конечно, не те случаи, когда приходят «в чужой монастырь со своим уставом». Администратор
Прошу сообщить, если возможно, когда состоится Собор ДПЦ или об этом будет сообщено на сайте? Простите мя Христа ради.
Ответ: Аминь, Бог простит, меня прости. Дата проведения Собора ДПЦ неоднократно переносилась. Сейчас - это февраль 2006 года. 15 ноября, в Москве состоится Российский Совет, где один из вопросов - Собор. Предположительно Собор должен пройти в Москве или Петербурге. Если это будет Петербург, мы будем его подробно освещать. Заходите после 18-го, после окончания РС, как только поступит информация, мы ее тут же поместим на сайт. Администратор
29.09.2005 г. В Санкт-Петербурге было проведено собеседование между представителями "андреевцев" и "поморцев" на котором были обсуждены богословские, историософские и общемiровоззренческие темы, волнующие современных староверов. Имел место быть консенсус по вышеозначенным темам и констатировался общий упадок староверства, а также и пути выхода из сего положения. В благожелательной обстановке были найдены пути взаимодействия для достижения общих целей в борьбе с коллективным антихристом. http://news.katakomb.ru/index.php
Ответ: Нет, это не правда. Поморская церковь представлена в СПб Невской общиной. В Петербурге нет других зарегистрированных поморских общин или групп. Невская община не получала ни каких предложений от "андреевцев" о «проведении собеседований», не проводила никаких собеседований и не планирует проводить. Сообщение на сайте http://news.katakomb.ru/index.php анонимно, не имеет ни каких ссылок на конкретные имена и не может восприниматься в серьез. Администратор
опыт росписи по дереву (школьный), навык масляной живописи, рисунок - все самостоятельно. зато есть желание, терпение и способность к долгой кропотливой работе
Ответ: Очень хорошо. Для дальнейшего обсуждения Вам надо написать по e-mail pomorian@narod.ru (кнопка с "конвертиком" есть на каждой страничке). Кроме того, есть встречное предложение. Адм.
Скажите, реально ли стать иконописцем для нужд нашей церкви? Говорили, что на всю страну осталось только три мастера, которые пишут настоящие иконы. Но нельзя же утерять традицию. Что делать, если кто-то искренне хочет посвятить себя этому делу?
Ответ: Простите Христа Ради за задержку. А. Если Вы желаете этим заниматься, надо познакомиться поближе. Есть ли у Вас опыт какой-либо, образцы работ, художественное образование? О.Владимир, pomorian@narod.ru
Удалите последние сообщения как мои, так и господина АСК, т.к. они совершенно не по теме Вашего сайта.
Простите Христа Ради!
С низким поклоном, админ www.staroobrad.ru
Ответ: Воистину Воскресе! Всё это любопытно, но, действительно, не по теме, т.к. сайт наш чисто представительский. И, хотя я стараюсь ничего не удалять, Вашу просьбу, уважаемый Александр АК, выполняю. Простите и Вы меня, а Вас Бог простит! Администратор
