Добрый день. Подскажите пожалуйста,если я хочу исповедоваться, но дни исповеди к сожалению не могу посетить. Могу ли я индивидуально исповедоваться?
Ответ: Краткая исповедь возможна в воскресный день после службы, или другой день, по договорённости, лучше договориться по телефону (на главной странице сайта. о.Владимир
УВАЖАЕМЫЕ СТАРОВЕРЫ, ЧИТАЮ КНИГИ О СТАРООБРЯДЧЕСТВЕ И ПЫТАЮСЬ ПОНЯТЬ, В КАКОЙ ЦЕРКВИ ПРЕБЫВАЕТ ДУХ СВЯТЫЙ. С НАУЧНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЫ ПРАВЫ, И С БОГОСЛОВСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЫ УБЕДИТЕЛЬНЕЕ, И ЦЕРКОВНАЯ КУЛЬТУРА У СТАРООБРЯДЦЕВ НЕСРАВНЕННО ВЫШЕ, НО ДРЕВО ПОЗНАЕТСЯ ПО ПЛОДАМ. В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРИОД С XVIII ПО XX ВЕКА ПРОЗОРЛИВОСТЬЮ, ЧУДОТВОРЕНИЯМИ И ДРУГИМИ ПЛОДАМИ СВЯТАГО ДУХА ПРОСЛАВЛЕНЫ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ, СЕРАФИМ САРОВСКИЙ, ПЕЛАГЕЯ ДИВЕЕВСКАЯ, АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ, ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ, МАТРОНА МОСКОВСКАЯ И СЕРАФИМ ВЫРИЦКИЙ (Я ПЕРЕЧИСЛИЛ ТОЛЬКО НЕКОТОРЫХ ИЗ ИЗВЕСТНЫХ И ВСЕНАРОДНО ЛЮБИМЫХ РОССИЙСКИХ ПОДВИЖНИКОВ БЛАГОЧЕСТИЯ). ГРЕЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ В XX ВЕКЕ ПРОСЛАВЛЕН РУССКИЙ СХИМОНАХ СИЛУАН АФОНСКИЙ. ИЩУ ПОДОБНЫЕ ЖИТИЯ В СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ И, ПОКА, НЕ НАХОЖУ. В XIX-XX ВЕКАХ ПОЯВИЛАСЬ АСКЕТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА) И АРХИМАНДРИТА СОФРОНИЯ (САХАРОВА), КОТОРАЯ ПРОДОЛЖАЕТ ТРАДИЦИИ "ДОБРОТОЛЮБИЯ", НО С УЧЕТОМ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ И ПСИХОЛОГИИ. ЕСТЬ ЛИ НОВАЯ (ПОДТВЕРЖДЕННАЯ СОВЕРМЕННЫМ ДУХОВНЫМ ОПЫТОМ) АСКЕТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ? ПОЖАЛУЙСТА, ПРИШЛИТЕ МНЕ ССЫЛКИ НА ЖИТИЯ И АСКЕТИКУ XIX-XX ВВ. В СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. С УВАЖЕНИЕМ, ДМИТРИЙ БЕЛОУСОВ. Г. БЕНДЕРЫ.
Ответ: Вряд ли Вы обрящете подобные жития. О первых святых страдальцах за благочестие: История об отцех и страдальцех Соловецких, Виноград Российский, о некоторых подвижниках Выга повествует История Выговской пустыни. В большинстве немногочисленных старообрядческих монастырей существовали рукописные Истории-Патерики, но они имели малое распространение. Главное, что отличало новообрядческих подвижников – свобода вероисповедания: приема паломников (Серафим Саровский, оптинские старцы), церковно-общественной деятельности (Иоанн Кронштадтский). Харизматичный старообрядческий деятель, подобный Серафиму Саровскому, моментально попал бы в монастырскую тюрьму (и сколько попадало – С.С. Гнусин, например!) . Прославление – результат популярности, информации, распространявшейся в высшем обществе империи, в начале 20 века модно было ездить к старцам, тон задавала царская семья. О жительстве некоторых (Ксения блаженная и тот же Серафим Саровский) осталось мало сведений, однако "Жития" с веками всё разрастаются. В начале 20 века в империи было около 1000 монастырей, в основном многолюдные, 50-70 тысяч монахов, школа подвижничества какая-то должна была быть! Старообрядцев же иночествующих было где-то всего 100-150 человек у поповцев, столько-же у безпоповцев, преимущественно женщины. Официальных монастырей не дозволялось, частные купеческие владения, богадельни. При том уставы монастырские, в отличие от РПЦ, были дониконовские, строгие, иногда и строже. Но для развития школы аскетики масштабы и интеллектуальный уровень были слабоваты. Духовно-интеллектуальные силы шли на полемические сочинения, по аскетике считали, что всё уже написано древними святыми. Чтобы писать труды подобно Игнатию Брянчанинову, надо много святоотеческого наследия познать, а у старообрядцев и к Добротолюбию выхода не было. У безпоповцев федосеевцев и особенно филипповцев считалось, что и все християне в последнее время в отсутствие священства должны быть практически подобны инокам. Прославление – элемент и политики господствующей церкви – к 300 летию дома Романовых – Серафим Саровский. Сейчас ещё больше – если была Ксения Петербургская как не быть Матроне Московской? Соперничество столиц. О подвижниках советского периода разговор особый. Здесь прославление методом пропаганды ещё шире. Я помню СССР. Про девушку Зою из Самары, остолбеневшую от кощунства, ходили списки, очень многие знали. А вот про Матрону Московскую слыхом не слыхивали. Дары Святаго Духа не пропорциональны известности. Если судить вот так по "плодам", то у католиков их и поболее обрящется. Простите за многословный ответ, Ваш пост вызвал много мыслей, но рамки гостевой ограничены. о.Владимир
Недавно подружка дала мне закваску якобы хлеба из монастыря Матроны Московской. Я ее взяла без всяких подозрений, подружка сказала, что надо испечь хлеб, а закваску разделить и отдать еще 3-м людям, которым я желаю добра. Но потом я поняла что это, скорее всего, что-то нехорошее, от лукавого. Я крещенная в старообрядческую веру, посещаю церковь в Рыбацком. Посоветуйте, как мне поступить с этой закваской? Может быть дом теперь окропить святой водой? Молитвы какие-то почитать?
Ответ: РПЦ сейчас пропагандирует этакое "церковное" язычество – закваски, пояски и т.д. и т.п. Хорошо что Ваше внутреннее духовное чувство сопротивляется этому. Но в голову особенно это брать не надо, на исповеди попрощаетесь. Закваску куда-нибудь в речку. Дом освящать не требуется. о.Владимир
О. Владимир, поясните пожалуйста, Адам и Ева были белой расы, после потопа Ной и его семья тоже были белой расы, откуда появились негры, китайцы , индусы и все другие цветные расы?
Ответ: То, что Адам и Евва были белой расы, нигде не написано. Разделение рас произошло после Ноя. От Хама произошли негроидная и монголоидная расы, от Сима – евреи, арабы, персы, турки. От Иафета – европейские народы. Вот что об этом рассуждают: http://www.cogmtl.net/Articles/008.htm о.Владимир
О. Владимир, в Календаре Древнеправославной Поморской церкви печатается, что при молении за умершего без покаяния имя умершего не поминается. В старообрядческом молитвослове за 1989 г. в каноне Св. Паисию Великому катавасия:"Избави от муки вечныя усопшаго раба своего имярек" и т.д. Прошу Вас дать разъяснения по этому вопросу
Ответ: Этот канон в Молитвослове 1989 года очень сомнительного происхождения, напечатан с рукописи, текст отдаёт новшеством. Мы его не используем. о.Владимир
Можно ли 30 апреля заказать и помолиться за нашу бабушку? 11-летняя годовщина со дня смерти.Мы ее отпевали здесь. Так же, как и прабабушку. Если можно, во сколько приходить?
Ответ: Да, 30-го апреля, в понедельник приходите в 9-30 - 10-00 в Невскую Обитель. о.Владимир
Нам с женой по 65 лет, жена ни разу не была замужем, я был дважды женат. С первой женой мы в разводе, вторая умерла, остался ребёнок 10-и лет, сейчас ему- 16. В настоящее время живу с прихожанкой поморского согласия. Прошу ответить на вопрос: имеем ли мы право обвенчаться или имеют ли право духовные отцы нас обвенчать.
Ответ: Для ответа на Ваш вопрос нужна ещё некоторая информация, это не для Гостевой. Напишите на почту сайта – pomorian@narod.ru о.Владимир
О.Владимир! Мои сестры в этом году были у Вас на курсах , они из Барнаула. Вот такой у нас вопрос:когда на Праздничной службе зажигать(или затеплять?) паникадило?В субботу в Храме пришло на службу много прихожан, Сразу зажгли паникадило, когда закончили молиться вечерню , павечерницу, примерно половино прихожан ушли, паникадило затушили. Когда встречали Христа, молились со свечами в руках, а паникадило не зажигали.Правильно-ли это?
Ответ: Конечно, паникадило засвещается в самый главный момент службы – к началу Светлой утрени. И народу надо объяснять, чтобы приходили лучше позднее, но Светлую утреню стояли. о.Владимир
Подскажите, можно ли в Светлую седмицу молиться дома по Псалтыри?
Ответ: В Уставе о домашней молитве описано как молиться Псалтырью на Светлой Неделе. После полного пасхального начала (25 раз Христос воскресе со стихами как в начале Пасхальной утрени) Господи помилуй 12. Слава И ныне. Молитва Исусова. И чти кафизмы. На Славах вместо Аллилуия Христос воскресе. Заканчивать Светися светися и прочее по пасхальному. о.Владимир
о. Владимир, моя мама просит спросить про Распятие с Мироносицами: по одну сторону Логин сотники и Иоан Богослов, а по другую сторону две женщины Мироносицы- кто они? Есть -ли из них Богородица? Моя мама Стефанида из Барнаула. У них останавливался А . Безгодов, о чем написал в газете за 2004 год, когда начиналась стройка Храма. С праздником Вас , с Христовым Воскресением, дай Бог вам здоровья, и , душевного спасения!
Ответ: На "Кресте с мироносицами" изображены Богородица (ближе ко Кресту) и св. Мария Магдалыня, согласно Евангелию от Иоанна, зачало 61. о.Владимир
Ответ: Аллилуйная служба – постный Устав, когда на утрене вместо "Бог Господь" поётся "Аллилуия аллилуия аллилуия". По-простому – все поклоны полагаются земные. О.Владимир
Отец Владимир! Можно ли в страстную неделю слушать рок-оперу Исус Христос "super-star" 1973 года? Простите Христа Ради.. п.с. в опере "разыгрываются" библейские события.., ведь только искренне можно приблизиться к Богу? Понять Его Силу, Любовь, Всепрощение.. Это так трудно, легче быть злым и ненавистным, в этом много советчиков, "благожелателей", а вот вырваться из этого порочного бесовского круга зла и ненависти труднее. И не потому, что нет сил наказать, а что наказанием ничего уже не решить, оно разрушительно.. Почему люди такие злые?! Почему Бог не видит, или не хочет видеть наши страдания? Почему Он не больше не любит чистых сердцем? Не за себя,. молю Бога, чтобы наказал меня всеми своими силами, "не спите, бдите.", говорил Он, предупреждал нас грешных, а мы, соблазнились и погибли, не спасли душу Вот ссылку дам, может это поможет понять, нас, современных Христиан, которые ищут-ищут свое вчерашнее, как слепые котята.. http://www.youtube.com/watch?v=I3mFBh2z9sc&feature=related
Ответ: Я никогда не смотрел постановки по евангельским событиям. Мы веруем в воплотившегося на земле Бога, и для меня кощунственно видеть какого-то артиста в этом образе, не взирая на степень художественности постановки. Моя душа ближе к Богу от этого явно не станет. А Ваша – решайте сами. О.Владимир
О . Владимир. У меня такой вопрос: Можно-ли за живого человека молиться Сорокоуст? И как?
Ответ: В печатным книгах не обретается устава, как молиться Псалтырь за живых. В рукописи Поморского письма есть следующее указание: Начало к Псалтырю как к молебну. За молитв, Трисвятое... и прочее. Пс. 142 Господи услыши. Слава И ныне Аллилуия 3-жды, Господи помилуй 3-жды. Тропари за всяко прошение - Помилуй нас Господи. Слава – Господи помилуй нас, И ныне – Милосердия двери. Псалом Помилуй мя боже и начинаем Псалтырь – Блажен муж. На Славах в том рукописном Уставе указано не читать никаких тропарей, только обычно Аллилуия.. Но по обычаю читают на Слава И ныне Аллилуия... 3-жды, Господи помилуй 3-жды. Слава. Тропарь Спаси Господи и помилуй раба своего.... (или раб своих).... Тропарь с 5-ю поклонами как написано на литии за здравие в Календарях. И ныне – следующую Славу. Чтутся кафизмы и пророческие песни. Затем окончание ( без канона) как указано в Псалтыре – Достойно или О тебе радуется. Трисвятое. По Отче наш тропари как в Псалтыре или Помилуй нас Господи как читали в начале. Господи помилуй 40 Слава, И ныне. Честнейшую... Отпуст. Аминь Господи помилуй 3-жды. За живых Псалтырь читается только как за живых. Читать как за умерших строго воспрещено ещё Стоглавым Собором. о.Владимир
